الخميس , 21 سبتمبر 2017
الرئيسية » مناقشة الشبهات (صفحة 8)

مناقشة الشبهات

فقه الواقع مختارة من شرح مسائل الجاهلية

 ما معنى فقه الواقع؟ أولا: التركيبة (فقه الواقع) مركبة من كلمتين: (فقه) و(الواقع)، وكل كلمة من هاتين الكلمتين كانت مستعملة عند السلف الصالح -رضي الله عنهم-، فكانوا يستعملون كلمة (فقه)، وكانوا يستعملون كلمة (الواقع)، ومع ذلك فهم لم يجعلوا الواقع عندهم هو الواقع المراد عند هذه الإضافة. والواقع: هو ما يقع من الأحداث والأمور في الناس. السلف لم يركبوا هذا ... أكمل القراءة »

القنوت وعدم الأمر به أحيانا

فالجميع يتساءل: لماذا لا يُشْرَعُ القنوت في هذا الوقت؟ وما سبب منعه؟ ومن الذي منعه؟ الإجابة: وللإجابة على ذلك نقول: قُنُوتُ النَّوَازِلِ: لا يُشْرَعُ إلا بإذن وَلِي الأمر وفتوى من أهل العلم في ذلك، تُقَدَّرُ النازلة هل تستحق القنوت أم لا؟ سَبَبُ مَنْعِه: عَدَم إذن ولي الأمر. عدمُ وجودِ فَتْوى لأهل العلم في ذلك، وأقصد بأهل العلم: من وضَعَهُم ولي ... أكمل القراءة »

المراد بالموالاة في كتب أئمة الدعوة

الشُّبْهَةُ: قال -رحمه الله- في رِسَالَة كتبها لبعض المعارضين للمَلِكِ عبدِ العَزِيزِ : وقد بَلَغَنا أن الذي أشْكَل عليكم أن مجرد مخالطة الكفار ومعاملتهم بمصالحة ونحوها وقدومهم على ولي الأمر؛ لأجل ذلك أنها هي موالاة المشركين المنهي عنها في الآيات والأحاديث، وربما فَهِمْتُمْ ذلك من (الدلائل) التي صنف الشيخ سليمان بن عبد الله بن الشيخ، ومن (سبيل النجاة) للشيخ حمد ... أكمل القراءة »

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

فلا يمكن الحكم على ولاة الأمر بالكفر .. لأنهم يقيمون علاقات مع الكفار .. فليست كل علاقة مع الكفار تعتبر مولاة لهم … و أيضاً ليست كل مولاة كفر بواح … لأن الحكم بالبواح أمر يخفى على الكثير من الناس …و سأفصل فيه بإذن الله … مفهوم الكفر البواح: قد يثير الكلام السابق عن وسائل تغيير المنكر تساؤلات كثيرة، واعتراضات ... أكمل القراءة »

رد شبهة أن جهاد الدفع لا يشترط له إذن الإمام على الإطلاق

الشبهة: إن قيل: إن جهاد الدفع لا يُشترط له إذن الإمام، قلنا لهم: هذا كلام مجمل، يحتاج إلى تفصيل. الإجابة فإن قالوا المراد بجهاد الدفع: الدفاع عن بلد آخر غير بلدنا، قلنا لهم: هذا لا يسمى جهاد دفع، وإنما جهاد نصرة، ونصرة المسلم لغير المسلم واجبة إن لم يكن هناك مانع منها، ومن الموانع وجود عهدٍ بين المسلمين والكفار لقوله ... أكمل القراءة »

حكم الاختطاف واتخاذ الرهائن

الشبهة: فيما يلي نَصُّ بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول الأحكام الشرعية المتعلِّقة بالاختطاف واتخاذ الرهائن الصادر في شعبان 1425 هـ – سبتمبر 2004م: الإجابة: (ليست ظاهرة الخطف واتخاذ الرهائن من خصوصيات هذا العصر، بل عَرَفَهَا الإنسان في مراحل تاريخية سابقة، لكنَّها أصبحت اليوم كثيرة بشكل لافت، وذلك بسبب الظلمِ الكبير اللاحق بالشعوب المستضعفة من قبل الدول الكبرى المتسلِّطة، ولعَدَمِ ... أكمل القراءة »

تبييت ذراري الكفار

الشُّبهة: وجود بعض المدنيين الأبرياء من الكفار في عداد القتلى لا يحرم هذه العمليات، فقد روى الصَّعْبُ بن جَثَّامَةَ -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه سئل عن أهل الديار من المشركين يبيّتون فيصاب من نسائهم وذرياتهم، قال: «هُمْ مِنْهُمْ»(1). فهذا الحديث يدل على أن النساء والصبيان، ومن لا يجوز قتله منفرِدًا يجوز قتلهم إذا كانوا مختلطينَ ... أكمل القراءة »

الجهاد ماض إلى قيام الساعة

يستدل البعض بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ثلاث من أصل الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله ولا تكفره بذنب، ولا تخرجه من الإسلام بعمل، والجهاد ماضٍ منذ بعثنى الله إلى أن يقاتل آخر أمتى الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل، والإيمان بالأقدار»(1)، على جواز التعدي على المستأمنين في البلاد الإسلامية، بل وقتل الأبرياء من المسلمين ... أكمل القراءة »

أخرجوا المشركين من جزيرة العرب

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن الكفار إما أهل حربٍ، وإما أهل عَهْدٍ، كما روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كَانَ الْمُشْرِكُونَ عَلَى مَنْزِلَتَيْنِ مِنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَالْمُؤْمِنِينَ: كَانُوا مُشْرِكِي أَهْلِ حَرْبٍ، يُقَاتِلُهُمْ وَيُقَاتِلُونَهُ، وَمُشْرِكِي أَهْلِ عَهْدٍ، لاَ يُقَاتِلُهُمْ وَلا يُقَاتِلُونَهُ»(1). وأهل العهد ثلاثة أصناف: أهل ذِمَّة: وهم ... أكمل القراءة »

رسالة دكتوراة عن :(الأحاديث التي تستدل بها الفئة الضالة.. عرضٌ ونقدٌ)

نوقشت رسالة علمية بعنوان: (الأحاديث التي تستدل بها الفئة الضالة.. عرضٌ ونقدٌ) تقدم بها إلى قسم السنة وعلومها بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الداعية بوزارة الشؤون الإسلامية الشيخ أحمد بن حمد جيلان، والذي حصل بموجبها وبعد المناقشة العلمية على درجة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى والتوصية بالطبع، وقد ذكر الباحث في كلمته بين يدي المناقشة ... أكمل القراءة »