الشيخ الفوزان : العلماء الكبار لا يتكلمون إلا إذا كان الكلام له مجال .

أقول ..لاّ.. كأني عالم أو متخصص
أو حامل شهادات ولا بأيّ
مستوى
تبعا لكني بكل العزم مع التواضع على أساس الخبرة والبحث في كتب العلماء أقول :
لا يرتبط شروط وجود الكمالية بظهور الكرامة ونحن في عصر قد اشتبه علينا الكماليات بالكرامات وأقمنا الكرامات مقام الكماليات والسبب في ذلك من هذه الوسائل آلتي صنعتهم الإنسان بيده من سيارات يركبهم أو زينات وأموال أو ناطحات سحاب يسكنون داخلهم أو غير ذلك من جميع ما يتضاعف من بينهم كرامة الناس ظهورا بالتكنيلوجي والله سبحانه وتعالى قال
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) الإسراء
كرمناهم فضلناهم كيف والكمالية ؟
لقد أحاط على إنسان هذا القرن 21 إحاطة هائلة من الوسائل آلتي تتضاعف له الفضل والكرامة بهم إلى درجة يظن الكثير منهم بواسطة تلك الوسائل أنهم أهل الكمال وفي الحقيقة ما هو إلاّ كرامة وفضلا , وهذا تفاوت هائل ولا يزال يتوسع على قدر زيادة المخترعات المعاصرة , ولا بدّ من المحاولة على وضع سياسة يساعد على التوازن مع تلك الوسائل
أقسم لكم بالله: لو أنّ عندي من الفرصة أو الإمكانية لوّسعت في تعليقاتي على كلمات هؤلاء العلماء والخبراء لاّ أقول إلى النهاية ولكن إلى الغاية وإنما أعني بالغاية قدر ما فهمت من كلماتهم فقط
الخاتمة: لقد انعكس على كثير من الناس حقيقة الأمور وما لم نحاول يتحول إلى فتنة تعم والعياذ بالله من ذلك ! لكن كيف ؟ يحتاج شرح ذلك إلى مقام غير هذا المقام .

أحيانا يكون السكوت هو المصلحة
لا شك أننا في عصر السكوت ! كيف ولماذا
هناك تفاوت بين التقدم والتطور وبينهما وبين الواقع, ما ذا أعنى بالتفاوت بالضبط ؟ لنفهم لا بدّ أن ننظر في أنفسنا أوّلا لنرى هل تعني تقدّمنا آليا أو تكنيلوجيا أننا جميعا قد تطورنا فكريا أو عقليا ؟ عند السؤال عليك أن تحاسب قدر هذا التقدّم الذي سببه أو روحه هو التكنيلوجي في وجودنا كم قد أورثنا رؤية النفس وكم أنواعه , إذا فعلت ستجد شيئا آخر وهو وفرتها سرعتها أنواعها في المركوبات والمرئيات والمسموعات, بل في كل شيء, ثمّ ابحث هل تجد مكانا لا يوجد داخله شيئا من جنوده ؟ وإذا فعلت ارجع إلى الواقع لترى قدر تعلق الجميع وسرعة الارتباط والإتحاد بهم ثمّ اسأل هل ينقص أو هل يتضاعف : ثمّ اسأل كم قدر الفرصة عندنا إنسانه مع البحث وقراءة القرآن والذكر وكم عنده من القابلية والفاعلية في قلبه أو الفرصة مع صلواته ونوافله ليلا ليرجع إليك النتيجة في الآية
مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ الأحزاب
الخاتمة: إنّ الحقيقة التي أعني بالتطور هو نفس هذا الإنسان وعقله وقلبه وفكره وإيمانه هل بلغوا المقام الذي لا يغتروا بتلك الأسباب آلتي روحهم هو التكنيلوجي والتمتع بهم, وإذا وضعنا مع ذلك كثرة العلماء وكثرة الكلام إضافة على كثرة سرعة وسائل الإعلام كالتلفيزيون كالراديو وغيرهم وكل واحد يحاول لا ليكون أخلص المتكلمين بل ليكون أكثرهم كلاما وبلاغة وحكمة طمعا في الشهرة هنا نسأل ! لكن إلى أين نذهب, فالمخلصين من العلماء هم الذين تكون صفتهم كما ذكره {الحكيم الفوزان} لنستمع إليه{فالعلماء يراعون المصلحة ودرء المفاسد الخ}
إننا عصريا نستعمل كلمة {الصحوة} ولكن الكثير منا لم يفهموا حقيقة الصحوة لأنهم إنما يرون بالصحوة ما سببه من هذا التقدم آليا أو ماليا أو السطحية أو كما يقولون machinisme المخرج هو الرجوع كما ذكره الخبير الفوزان,
تلميذكم أحمد سيلا من باريس .

حفظ الله الشيخ وبارك فيه.