المشوح : قيادات “القاعدة” رفضت محاورة “حملة السكينة”
قال رئيس حملة السكينة الشيخ عبدالمنعم المشوح لـ"المدينة" إن الحملة طالبت قيادات في تنظيم القاعدة الدخول في حوار شرعي حول صحّة منهجهم وفكرهم لكنهم رفضوا الحوار، مشيرا إلى أن الحملة تقوم بالإرشاد والتوجيه وفتح الحوار لبيان الحق وكشف الزيغ فلا نعلم لمَ رفضوا الحوار. وكشف عن إجراء محاورات مع منتميات ومتعاطفات للجماعات المنحرفة من دول خليجية وعربية وأجنبية، وأكد ان الإنترنت شبكة مفتوحة، لكننا نحرص على التركيز المحلي مضيفا أن فتياتنا منهن من تأثرن بأفكار واردة من الخارج، وتأثرن بطريقة طرح بعض المجموعات النسائية التي تنتمي إلى تيارات حزبية أو سياسية لها أهدافها في بلدانهم ويريدون تطبيق ذلك لدينا.
واضاف: لكننا قبل أن نلتفت إلى الخارج لابد أن ننظر إلى الداخل ونعالج ما لدينا من فجوات وثغرات ونُصلح من الخطاب الدعوي والعلمي الموجّه إلى النساء، فالمرأة لها مُتطلباتها الشرعية التي تختلف في بعض تفاصيلها عن الرجل، وهناك متطلبات فقهية مختلفة، وحتى في السياسة الشرعية ثمة اختلافات فمن الظلم أن أجعل الخطاب واحدا، وعلى الداعية والمعلمة أن تراعي واقع المرأة ومحيطها وعاطفتها واحتياجاتها،
وهذا من الفقه في الدعوة والتعليم. وحول المحاولة للدخول بحوار شرعي مع المطلوبة وفاء الشهري قال المشوح إنه لا مانع لدينا من محاورة أي فرد منتم أو متعاطف مع هذه الجماعات مضيفا ان هذا ما نتمناه نشر ثقافة الحوار فلا يوجد لدينا أسرار أو أمور نخشى من ظهورها ولدينا ثقة بما نحمل من أصول شرعية مبنية على قواعد رصينة.. وأحب التذكير بموقع حملة السكينة للحوار.














ارسل إلى صديق
طباعة الصفحة
نسخة نصية
حفظ بصيغة PDF
حفظ بصيغة WORD
اضف إلى المفضلة
فكم ضل كثير من شباب الأمة على أيديهم فحسبنا الله ونعم الوكيل
وجزاكم الله خيرا على هذا الموقع الممتاز الذي كنا نود أنه كان مؤسسا من قبل أن يكون هذا الفكر ويتغلغل بين شباب وشابات المسلمين
لكن ياليتكم تبدأون اما من السكينة او غيرها حملة إعلامية حوارية مركزة تظهرون فيها ارتباطات هؤلاء بالخارج وبالفكر الدالف إلى السعودية عمرها الله بالإيمان ، و تطرح الحوارات بشكل مركز وبخاصة الشبه التي طالما تشدقوا بها في الطعن تلو الطعن في بلادنا وقيادتنا وعلمائنا . والسعي لإظهار خواءهم الديني والمنهجي حينئذ ستكون الدائرة مخنقة لأعناقهم وحابسة لأنفاسهم .
سؤال صريح جدا لا لف فيه ولا دوران
ما حكم قتل الشرطة والجيش العراقي الذين وقفوا مع المحتل الامريكي( شرعاً ) مع انهم يصلون ويقولون لا اله الا الله محمد رسول الله والخ من امور الاسلام ، وما حكم من حمى المحتل من الظهر والذي احتل الأشبار وليس شبر من اراضي المسلمين ؟
نريد جواب صريح غير ملبس عليه
هل يوجد أوضح من كلام ربنا سبحانه ؟
مامعنى ان يحمي المسلم عدوه الكافر ما حكمه؟؟
هل علمت ان ابا بكر رضي الله عنه قاتل مسلمين يشهدون ان لا اله الا الل محمد رسول الله ويقيمون الصلاة ويصومون رمضان ويحجون بيت الله الحرام ، فقط امتنعوا عن اداء الزكاة فقاتلهم وحكم عليهم حكم الردة .
انا اريد صاحب الموقع بنفسه للحوار ان يجيب على السؤال الواضح وضوح الشمس من غير لف او دوران والذي يعلم حق الاجابة حكمهم شرعا
الإجابة عن سؤالك ضمن ما طرحت . أبو بكر - رضي الله عنه - هو الإمام إمام المسلمين وهو ولي الأمر ومعه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فهو يحق له إعلان الجهاد على فئة أو مجموعة ، ويحق له إقامة الحد .
والوضع يختلف تماما عن الذي ذكرته من قتل الشرطة والجيش العراقي !
فهل ولي الأمر ( إن كان يوجد ولي أمر ) أمر بقتلهم ؟ ثم هل قامت الحجة عليهم ؟ وهل يتم قتلهم ردة أم حدا ؟
المسألة عظيمة وكبيرة ، ولا تؤخذ الشريعة بالعواطف والانفعالات ، هذه دماء وحقوق حفظها الله سبحانه وتعالى .
ثم ..
من الذي يحق له إقامة الحد ؟
المسألة يا أخي ليست فوضى ، فلان يرى أن الجندي هذا كافر إذن يقوم بقتله !
يقتل المسلم بتأويل مظنون !
قال الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله - في الرسائل الشخصية (1/220) - "بأنَّ المعين لا يُكفر إلا إذا قامت عليه الحجة فإذا كان المعين يكفر إذا قامت عليه الحجة فمن المعلوم أنَّ قيامها ليس معناه أنْ يفهم كلام الله ورسوله مثلَ فهمِ أبي بكر رضي الله عنه بل إذا بلغه كلام الله ورسوله وخلا من شيء يعذر به فهو كافر كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقرآن..."ا.هـ.
يعني ولي الأمر الذي تريده ان يقيم الحد على ردتهم احد هؤلاء الآن هل هو نوري المالكي او جلال الطالباني ومن قبله ابراهيم الجعفري و اياد علاوي وغازي الياور او الحاكم المدني للعراق بول بريمر ؟
وهل تراهم اليوم الشرطة والجيش العراقي مع المحتل الامريكي الصليبي الصديق ام مع المجاهدين في تحرير الارض التي احتلت بمئات الآلاف من الاشبار
اكتب تعليقك