السبت , 10 ديسمبر 2016
الرئيسية » الركن الإعلامي » متابعات وتحليلات » التطرف والغلو يقودان إلى التكفير والفتنة

التطرف والغلو يقودان إلى التكفير والفتنة

إن جميع الرسائل السماوية حملت رسالة أساسية واحدة واضحة كما هي دعوة جميع الأنبياء وهي توحيد العبودية لله الواحد الأحد وتهذيب النفس البشرية، ليتعامل البشر على أساس هذه القاعدة أنهم جميعاً عبيد الله وحده وأنهم متساوون فيما بينهم لا فرق بين صغير أو كبير ولا غني أو فقير ولا فرق بين لون وآخر أو جنس وآخر. 

لكن سنة التدافع التي فطر الله عليها البشر {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ} تمثل قانون التدافع القائم على أساس المصالح، لذا وجب البحث عن التشريع أو القانون أو النظام الذي ينظم هذا التدافع على مستوى الجماعة الواحدة لينظم مصالحها ويحكم علاقاتها، هو كذلك على مستوى الجماعات المختلفة والمتباينة وصولاً إلى جماعات الدول والكيانات التي تمثل هذه الجماعات على سطح الأرض مما أفسح المجال لتنظيم العلاقات الدولية على أسس من التعاون والأمن والسلام للجميع والعيش المشترك. 

إن المغالاة والتطرف يقودان إلى التكفير وإلى التعصب المصلحي أو الفكري أو الثقافي أو العقائدي مهما تستر المتعصب بطهرية خالصة أو مطلقة أساسها المبادئ السامية التي وردت في مختلف الديانات السماوية أو النظريات والأيديولوجيات الوضعية والتي بلا أدنى شك يعتقد أصحابها والمؤمنون بها أنها تمثل القيم المثلى والمطلقة ولا تفسح المجال للتعايش مع قيم ومفاهيم ومبادئ ومعتقدات الآخر منافية للغرض الذي جاءت من أجله جميع الرسالات، فتدخل صاحبها إلى ساحة الغلو والتطرف والتكفير، وهذا لا يقتصر على جماعة أو دين أو ثقافة بل هو مرض قد يصيب الجميع أو قد تظهر أعراضه لدى أي جماعة في أي مكان أو زمان وتصبح الجماعة المبتلاة بهذا الغلو والتعصب تبحث دائما عن عناصر الاختلاف والشقاق بينها وبين الآخر لتبرر أولاً انغلاقها على ذاتها وعلى ثقافتها وعلى معتقدها، ظانة أنها وما تؤمن به من فكر أو ثقافة أو اعتقاد محل استهداف دائم من الآخر مهما كان، سواء كان هذا الآخر من الجماعة ذاتها أو من الجماعات المختلفة عنها في الثقافة أو الفكر أو العقيدة ويقود هذه الجماعة أو هذه الفئة إلى الدخول في صراع أو حرب مع الآخر يغذيه تضخيمها لعناصر الاختلاف والتمايز عنه ولا تستطيع تلك الفئات أو الجماعات أن ترى أو تجد المشترك مع الآخر مهما اتسعت دائرته، في حين أن البحث عن العناصر والمصالح المشتركة على مستوى الجماعة الواحدة يقود إلى الوحدة والتلاحم ويجعل منها عناصر تفاهم وتوحد تقود إلى التوافق الذي يجنب الجميع في الجماعة الواحدة كل أشكال الصراع الداخلي الذي لن يخدم أحداً فيها، وما ينطبق على الجماعة الواحدة أيضا ينطبق على الجماعة البشرية باختلاف مجموعاتها الثقافية والفكرية والعقدية واختلاف الدول والكيانات، بسبب إعلاء شأن الاختلاف للتمترس تحت مظلته وتبرير استمرار الحرب والعدوان على الآخر. 

إن الدلائل والشواهد على ذلك كثيرة في تاريخ الصراعات الداخلية داخل المجموعة الواحدة، وأيضاً الصراعات ما بين المجموعات الخارجية أو الصراعات الكونية، فالتطرف والغلو والتعصب مهما كانت قدسية الفكرة أو الثقافة أو العقيدة التي يؤمن بها المتطرف أو المغالي أو المتعصب لن يقود صاحبه إلا في اتجاه واحد وهو الفتنة القاتلة أو الصراع الدامي والعنيف مع الآخر، وإهمال كل مشترك بينه وبين الآخر الذي يمكن أن يمثل حقل تعاون وتوافق بينه وبين الآخر يمكن أن يجنبه الفتنة ويحقق له الكثير من المصالح التي يستحيل على التطرف أو الغلو تحقيقها، وهل هناك فساد في الأرض أعظم من فساد الفتنة والتكفير داخل الجماعة الواحدة؟!!! أو داخل الجماعات والكيانات والدول المختلفة؟!!! 

إن قوى التطرف والغلو والتكفير وإن بدت أنها في تناقضات وصراعات فيما بينها إلا أنها في حقيقة الأمر هي متحالفة ومتواطئة ومتواصلة مع بعضها البعض، لأن كل واحدة منها تبرر وجود الأخرى، وهي في حقيقتها في جبهة واحدة متحدة ضد قوى التسامح والاعتدال والتعاون والمصالح المتبادلة والمشتركة والتي لا يمكن تحقيقها إلا على قاعدة المساواة والاحترام المتبادل لحقوق الجميع على مستوى أفراد الجماعة الواحدة وعلى مستوى الجماعات المختلفة. 

فظاهرة التعصب والغلو ليست مقتصرة على دين معين أو شعب معين أو فكر معين أو زمان معين بعينه ولكنها آفة لا وطن لها ولا دين لها ولا زمان لها ولا بد من نبذها، وإن علاج المصابين بها يعدُ ضرورة ملحة لإنقاذ المجتمعات المختلفة من نتائجها الكارثية التكفيرية المدمرة على مستوى أفراد المجتمع الواحد وعلى مستوى الجماعات المختلفة أيضاً.!!! 

*******

E-mail:pcommety@hotmail.com 

عضو المجلس الوطني الفلسطيني – الرياض 

———————–

نقلاً عن صحيفة الجزيرة السعودية

-- د.عبدالرحيم محمود جاموس

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*